中元节是我国传统的节日，它与清明节比力近似，都是有祭奠死去亲人的勾当。在中元节这一天，除了祭奠，人们还会进行良多勾当，从古延续至今。假如想要加倍的领会中元节的话，就一路往下面看吧！

中元节是什么节

中元节是“鬼节”，俗称“七月半”(有些地域为十三或十四，相传是宋代末年蒙前人入侵某地，居平易近为避祸而提早一天过节)。俗传归天的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。无论贫富都要备下酒席、纸钱 祭祀亡人，以示对死去的祖先的纪念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，灭亡跨越三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时候要回家看看，还说新老亡人回来的时候并不不异，新亡人先回，老亡人后回。是以要别离祭祀。烧纸钱的时候选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们归去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

中元节由来

“中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。按照五杂俎的记录：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日 ，地官降下，定人世善恶，道士於是夜诵经，饿节阶下囚亦得解脱。”释教也在这一天，进行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的疾苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，吊挂著、苦不胜言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不约而合，因而中元节和孟兰会便同时传播下来。

中元节几月几日

每年夏历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(必然意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属释教)，又称亡人节、七月半。

中元节的习俗

1、放河灯。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目标，是普涉水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮不雅。

2、烧街衣。这是喷鼻港自开埠以来一向保留至今的平易近间风尚。一踏入夏历七月，人们城市于入黑后，带备喷鼻烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目标是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

3、烧袱纸。四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称号和姓名，收受的封数，化帛者的姓名实时间。俗传七月十五鬼门封闭，各家都要“施孤送孩”。

4、祭祖。祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。平易近间相信祖先也会在此时返家看望子孙，故需祭祖。祭拜的典礼一般在七月底之前薄暮时分进行，并不局限於特定的一天。

5、入庙祈福。预备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，酬报怙恃恩典，为归天的祖先祈福。

6、放天灯。鬼节此日放天灯也有两个说法，其一是把本身家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时辰就很隐讳别人家的天灯落在属于本身家的处所，假如落下来，就要从头放飞出去。其二是说，家家都但愿本身逝去的祖先都能进入神仙世界，鬼节此日放天灯，是为在阴间预备飞升神仙世界的祖先们照亮升天的路。

中元节在每年的七月中旬，又喜好被人们称之为“鬼节”。在每年中元节的边上，城市给死去的亲人烧纸钱或者一些衣物，来祭祀他们。除此之外，还会有一些人放河灯、去寺庙祈福等。

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