世界本无事,庸人自扰之，“世上本无事，庸人自扰之”是指本来没事，普通人自己找麻烦。

天下本无事庸人自扰之全部诗

　　每个人都会有烦恼，它能使你心烦意乱，闷闷不乐，甚至变得不像自己，它能蒙蔽你发现幸福的眼睛。

　　南北朝时期，佛教禅宗弟子曾作了一首诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”虽然这首诗并不能体现对佛法的真正顿悟，但对我们普通人来说颇有实际意义。因为它所提倡的就是要时刻注意照顾自己的心灵和心境，通过修行来抵抗外界诱惑和邪魔的入侵。而我们所需要的正是经常清理自己的心灵垃圾，拂去蒙在心灵上的尘埃，心如明镜，才能洞若观火，明辨是非。

　　天下本无事，庸人自扰之!

　　从前有个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。有一天他来到了一个山脚下，看见在一片绿草丛中，有一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在，他走上前去问道：“你看起来很快活，能交给我解脱烦恼的方法吗?”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹就什么烦恼也没有了，”他试了试，无济于事，于是又开始继续寻找。

　　不久后，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑，他深深鞠了一个躬，向老人说明来意，老人问道：“这么说你是来寻求解脱的?”他说：“是的，恳亲不吝赐教。”老人笑着问：“有谁捆住你了吗?”他回答道：“没有。”老人又说：“既然没有人捆住你，何谈解脱呢?”他蓦然醒悟，原来烦恼不是问题本身，而是自己的心态没有调整好，所以烦恼才一个接一个地来。

　　实际上大多数烦恼都是无中生有，问题的存在是我们自己定义的，我说这件事是我的烦恼，让我心烦意乱那么它就是我的烦恼，但同样的事我认为它毫不影响我，那么它就不是烦恼。就像你遇到了个乞丐向你乞讨你并没有给，于是事后你一直想这件事情结果越想越烦，它就成了你的烦恼，但你这件事拒绝过后你由于不在意而忘记了，那么别人不提兴许你都不会想起来有过这件事，所以事件还是本身的事件，烦不烦取决于你自己。

　　水清无鱼则不染，心静无忧不生烦!

　　家打扫干净了住着才舒适，心灵也是，心静了，也就没有烦恼了。老子在《道德经》里说道：“金玉满堂，莫只能守;富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道。”就是告诫我们要常常警醒自己，尤其是处在人生的巅峰期时，心灵一定要勤于打扫，这样的人生才会壮丽持久。

　　多想些积极向上的，少留意无关紧要的。要想发现美就要有一双发现美的眼睛，心事多了那就及时清理，一些负面垃圾留了也是徒增烦恼。遗忘也是一种美好，烦心的时候那就把事放一放，转移转移注意力，事情有自己的发展走向，你越在意就越糟糕，当你不在意时你会发现，其实老天给你选得比自己选的还要好。烦了就遗忘，纠结了就不选，其实解决烦恼就这么简单，万事顺其自然就好!

世界本无事,庸人自扰之

　　世上本无事，庸人自扰之是指本来没事，普通人自己找麻烦。

　　比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　世上本无事，庸人自扰之出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　原文选段如下：

　　大吏惭而退。

　　尝曰：天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？故所至民吏怀之。

　　译文：

　　大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

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