据达达搜了解到，关于年轻人为何选择躺平的具体情况是这样的。“躺平”这个词最近非常的流行，与躺平联系在一起的就是新一代的年轻人。可以说躺平是年轻人对抗内卷的办法，那么年轻人为何选择躺平呢？躺平避免内卷真的有效吗？下面就跟达达搜小编来详细了解一下吧！

年轻人为何选择躺平

不久前，新华社旗下的《半月谈》杂志做了一个调查《城市“蹲族”：这些高学历年轻人明明拿着一手“好牌”，为何却选择“就地躺平”？》，结果发现：很多受过大学教育、家庭出身不错的年轻人毕业后不是找个好工作，而是成为“放弃”自我、甘当社会“隐形人”的“蹲族”。

“躺平”已经成为很多青年的一种人生选择。

“躺平学”并不是一夜之间蹦出来的。在“躺平学”走红之前，2017年就曾流行过与之相似的“丧文化”与“佛系”，并且盛极一时。

彼时的丧文化，指涉的是一种颓废、萎靡的心态：情绪低迷，状态不佳，欲望低下，行尸走肉，麻木不仁。“我差不多是个废人了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”是他们的口头禅，以“葛优瘫”为代表的表情包就是他们状态的写照。

不过，就当时的讨论语境而言，无论是丧文化还是佛系，都更近于“第一世界问题”（first-world problem,微不足道的挫折或琐碎的烦心事），它们更多代表的是大城市里知识精英的心声：他们不是真的放弃自我了，这种互联网上的文化狂欢，只不过是他们纾解疲惫情绪的一种途径。譬如他们喊着“葛优瘫”，但这是工作之余的“葛优瘫”，而不是真的什么都不做就在家躺平；他们的佛系，前提是他们其实也有所追求，只不过不陷入执迷不悟的状态……

一二线城市的年轻人，把丧文化、佛系的各种梗和表情包玩得很溜，但这与著名的丧文化的代表“三和大神”并没什么关联。“三和大神”才是真正的丧文化、佛系的践行者，他们也是“躺平学”的“先驱”。“三和大神”没有长期稳定的工作，以打零工为生，薪水日结，欲望低下，仅保持着最低限度的生存需求，只要还能度日就可以接着躺下去。

如今流行的“躺平学”，与丧文化、佛系的一大不同是：不只是以“三和大神”为代表的底层青年在“躺平”，很多身处一二线城市、传统意义上的青年精英，也在成为“躺平学”的信奉者。有一部分人成了精英版的“三和大神”。不追求稳定工作，偶尔的工作也只是为了维持比较低欲望的生活，大部分的时间“家里蹲”，基本上丧失了对外界所定义的成功的追求，也丧失了奋斗的欲望。

有的人“躺平”并不见得是完全复刻“三和大神”，他们对物质仍有一定的要求、仍有一份稳定的工作，但他们放弃了更光鲜亮丽的成功，而自愿选择更安逸、也可能更平庸的生活。

一个很典型的例子，是“临床躺学”这个词汇在医学生里流行。一个医学毕业生如果想要进入北上广的三甲医院，需要五年本科、三年研究生、三年博士，可能还有两年博士后，之后除了忙碌的本职工作外，还需要搞科研。“临床躺学”则号召医学生们尽可能远离一二线城市的知名医院，放弃成为医学专家的机会，直接投向“躺进舒适圈”，回到小城市小县城，获得轻松安稳的生活。

躺平避免内卷？

躺平与丧文化、佛系等分享着同一个原因，也是我们平时常常讨论的——它不只是青年心态的问题，而是社会结构的结果。年轻人放弃上进，本质上是因为即使上进，仍然没有出路，他们追求成功而不得。

倦怠成功，本质上是倦怠了“内卷”。“内卷”是每个人与每个人的“军备竞赛”，不仅是竞争在加剧，而且是陷入一种零和博弈思维——不存在共赢和共存的发展，要做的是把资源从你这里抢过来。无论我之前投入多少，一旦结果我输了你一点，那么我就彻底输了，而赢家也只是惨胜。每个人都投入大量的时间、精力、资源，却没有获得更多的收益，人人疲于奔命、苦不堪言。

更可怕的是，“内卷”在成为一种时代症候，成为每一个想要成功的普通青年逃不过的“噩运”，“内卷”在不断低龄化。最近热播的《小舍得》，让观众直观看到，幼升小也在“内卷”了。新一代的年轻人，从幼升小“内卷”到工作后的“996”，都快成了《摩登时代》里永不停歇在拧螺丝的工人。他们太累了。而在“内卷”时代里，成功又如何？不过是成为“卷王”。惨胜了也不能停歇，否则轻易就会被拉下来。

德国韩裔学者韩炳哲在《倦怠社会》里指出，当今的社会已经成为“功绩社会”，人们越来越懂得如何自我剥削，不断给自己寻找“应当要完成”的目标，不断给自己增加KPI。置换到中国的语境里，功绩社会是“内卷”的表征，我们都被一种单一的、同质化的成功观和价值观绑架了，每个人被灌输了“吃得苦中苦方为人上人”的奋斗哲学，成功就成为一种自我剥削和自我压榨。“躺平”就是对这种自我压榨说”不“。

退出竞争有效吗？

一旦年轻人选择自我放逐的“躺平”，它比丧、佛系、摸鱼等更“极端”了，当人们不愿意卖命工作了，首当其冲的是大资本家，他们可压榨的劳动力变少了；当年轻人不愿意结婚生育了，日韩社会纷纷发出“亡国灭种”的担忧，游离在社会边缘的年轻人也成为一种“不稳定”因素，这是权力所畏惧的。从这个层面上看，“躺平学”的自我放逐，也是对社会的一种放逐，一种“弱者的反抗”，这会倒逼掌握资源和权力的人进行必要的改革（改善劳动环境、改善生育环境等），年轻人的整体生存处境可能也会得到改善。

然而，年轻人不管选择怎样的生活方式，都值得尊重。社会与其耳提面命地要求年轻人“要积极”“要奋斗”“要乐观”，毋宁真正考虑到年轻人的需求，让年轻人对未来有盼头。个体与社会的关系从来都是相互的，什么样的社会就有什么样的青年，社会给了年轻人怎样的预期，他们可以抵达怎样的未来，也决定着年轻人有怎样的心境。

最后小编想说的是，这个世界上从来没有最好的，只有最适合自己的。

越早找到，便越早感到宁静和幸福。

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