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抗日和尚道士谁功劳大 抗日和尚

达达搜了解到,关于抗日和尚道士谁功劳大的具体情况是这样的。最近相信大家都听了不少的抗日故事,其中最令人惊讶的无非是在乱世中抗日的僧人和道士,不得不让人佩服,那么抗日和尚道士谁功劳大呢?今天就跟达达搜小编来详细了解一下吧!

抗日和尚道士谁功劳大

其实不论和尚还是道士,都有“不在五行中,跳出三界外”的说法,不管外界发生了什么事情,和尚只管闭门念佛,不问世事。

然而抗日时期,残暴的日军可不认同这个说法,不管是和尚还是什么其他人,都是掠夺对象,寺庙也是三光政策的执行地,虽然日本也有佛教,有不少日本士兵也信佛,但在战场上,日军可不会心慈手软。

日军闯入寺庙杀死和尚,侵害尼姑,烧毁寺庙,掠夺寺庙财产。就算是六根清净,不染因果的和尚也要被迫入世。抗日时期,五台山有群和尚没等日军来侵害他们,便主动入世参加抗战,当时五台山佛教组建了一直有一千多人抗日武装,全都有僧人组成,他们白天四处游走,打探情报,晚上就和抗日队伍一起对抗日军,打鬼子。

此外当时参与抗战的道士还真不少,道观一般都在大山里,人迹罕至,非常适合隐蔽,故此许多道观在当时都发展成了抗日据点,但是一个道观里的道士数量并不多,组成不了有规模的抗日队伍,但是每个道士都是优秀的情报收集员,他们经常在大山里走动,对地形和周围环境都非常熟悉,而且他们身体也很好,在山林中穿梭自如。

抗日时期最有名的道士当属李圆通道长,李圆通道长的道场在狼牙山,1941年的时候,日寇疯狂向我晋察冀抗日根据地大举进犯,当时李圆通道长听闻日寇猖狂,无恶不作,号召全体道士参与抗战,狼牙山五壮士跳崖之后,其中两位战士挂在树上没有摔死,被李圆通道长发现后救了回来。

之后李圆通道长的道观就成了抗日根据地,帮助抗日队伍打听情报,隐蔽军需物资,有了李圆通的帮助,当地的抗日队伍对日军展开了多次有利行动,而狼牙山一带的日军对当地道士和抗日力量恨之入骨,1943年的时候,大批日军进山,炸毁了道观,摧毁了这个抗日根据地。

后来李圆通道长决定下山,一边抗日一边救民,离开狼牙山的时候,留守的小道士问李圆通什么时候回来,李圆通答到:“盛世便回,回不来便不回了。”壮士一去兮不复还,道长颇有古人之风,仙风道骨,大义炳然,真乃得道高人。

抗战胜利之后,李圆通还积极参加祖国的建设,但在1957参加过一次大会后,便再也找不到道长的踪迹了。

事了佛衣去,深藏功与名。抗日年代,各色人物纷纷现形,爱国的正义之士当仁不让,而怕死的胆小鬼早已肝胆俱裂,有舍命抗日的和尚,也有通敌卖国的和尚,其实什么身份并不重要,时机到了,是魔是佛自会现行。有收钱的少林寺,也有苦修的大悲寺,就是这个道理。

道士的爱国情

在抗日战争时期,全国人民俱都同仇敌忾,纷纷加入到了抗日战场上,而道教中人也纷纷入世,脱下道袍,披上戎装,守土抗战。

比如我国的道教圣地武当山,众多道观皆为当年抗战出力。

抗战期间武当山的道观如酒仙庙,火星庙,净乐宫,周府庵,冲虚庵等等道观,皆都献出自己的道观被部队的机关,军工厂,以及学校改造利用。

后随着1937战争全面打响,沿海运输皆被日本所控制。我国抗战急需的钢铁等武器制造必需品极度缺乏,武当道观中等数千件铜制造像,铜制法器皆被拆解。以做枪弹制造之用,而道观中的道士们,也纷纷下山抗日。

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